姑孰十咏拼音版

作者:李白 朝代:唐朝
姑孰十咏原文

姑孰溪
爱此溪水闲,乘流兴无极。
漾楫怕鸥惊,垂竿待鱼食。
波翻晓霞影,岸叠春山色。
何处浣纱人?红颜未相识。

丹阳湖
湖与元气连,风波浩难止。
天外贾客归,云间片帆起。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。
少女棹轻舟,歌声逐流水。

谢公宅
青山日将瞑,寂寞谢公宅。
竹里无人声,池中虚月白。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。
唯有清风闲,时时起泉石。

凌歊台
旷望登古台,台高极人目。
叠嶂列远空,杂花间平陆。
闲云入窗牖,野翠生松竹。
欲览碑上文,苔侵岂堪读?

桓公井
桓公名已古,废井曾未竭。
石甃冷苍苔,寒泉湛孤月。
秋来桐暂落,春至桃还发。
路远人罕窥,谁能见清澈?

慈姥竹
野竹攒石生,含烟映江岛。
翠色落波深,虚声带寒早。
龙吟曾未听,凤曲吹应好。
不学蒲柳凋,贞心常自保。

望夫山
颙望临碧空,怨情感离别。
江草不知愁,岩花但争发。
云山万重隔,音信千里绝。
春去秋复来,相思几时歇?

牛渚矶
绝壁临巨川,连峰势相向。
乱石流洑间,回波自成浪。
但惊群木秀,莫测精灵状。
更听猿夜啼,忧心醉江上。

灵墟山
丁令辞世人,拂衣向仙路。
伏炼九丹成,方随五云去。
松萝蔽幽洞,桃杏深隐处。
不知曾化鹤,辽海归几度?

天门山
迥出江上山,双峰自相对。
岸映松色寒,石分浪花碎。
参差远天际,缥缈晴霞外。
落日舟去遥,回首沉青霭。

姑孰十咏拼音版

gū shú xī
ài cǐ xī shuǐ xián ,chéng liú xìng wú jí 。
yàng jí pà ōu jīng ,chuí gān dài yú shí 。
bō fān xiǎo xiá yǐng ,àn dié chūn shān sè 。
hé chù huàn shā rén ?hóng yán wèi xiàng shí 。

dān yáng hú
hú yǔ yuán qì lián ,fēng bō hào nán zhǐ 。
tiān wài jiǎ kè guī ,yún jiān piàn fān qǐ 。
guī yóu lián yè shàng ,niǎo xiǔ lú huā lǐ 。
shǎo nǚ zhào qīng zhōu ,gē shēng zhú liú shuǐ 。

xiè gōng zhái
qīng shān rì jiāng míng ,jì mò xiè gōng zhái 。
zhú lǐ wú rén shēng ,chí zhōng xū yuè bái 。
huāng tíng shuāi cǎo biàn ,fèi jǐng cāng tái jī 。
wéi yǒu qīng fēng xián ,shí shí qǐ quán shí 。

líng xiāo tái
kuàng wàng dēng gǔ tái ,tái gāo jí rén mù 。
dié zhàng liè yuǎn kōng ,zá huā jiān píng lù 。
xián yún rù chuāng yǒu ,yě cuì shēng sōng zhú 。
yù lǎn bēi shàng wén ,tái qīn qǐ kān dú ?

huán gōng jǐng
huán gōng míng yǐ gǔ ,fèi jǐng céng wèi jié 。
shí zhòu lěng cāng tái ,hán quán zhàn gū yuè 。
qiū lái tóng zàn luò ,chūn zhì táo hái fā 。
lù yuǎn rén hǎn kuī ,shuí néng jiàn qīng chè ?

cí lǎo zhú
yě zhú zǎn shí shēng ,hán yān yìng jiāng dǎo 。
cuì sè luò bō shēn ,xū shēng dài hán zǎo 。
lóng yín céng wèi tīng ,fèng qǔ chuī yīng hǎo 。
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wàng fū shān
yú wàng lín bì kōng ,yuàn qíng gǎn lí bié 。
jiāng cǎo bú zhī chóu ,yán huā dàn zhēng fā 。
yún shān wàn zhòng gé ,yīn xìn qiān lǐ jué 。
chūn qù qiū fù lái ,xiàng sī jǐ shí xiē ?

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gèng tīng yuán yè tí ,yōu xīn zuì jiāng shàng 。

líng xū shān
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李白简介

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?
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