苏台览古拼音版

作者:李白 朝代:唐朝
苏台览古原文
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
苏台览古拼音版
jiù yuàn huāng tái yáng liǔ xīn ,líng gē qīng chàng bú shèng chūn 。
zhī jīn wéi yǒu xī jiāng yuè ,céng zhào wú wáng gōng lǐ rén 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

李白的诗词大全 李白的代表作 写过的诗词

《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》 《玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉…访崔四侍御》 《(五言古诗)君马黄》 《杂歌谣辞。襄阳歌》 《代别情人》 《对酒行》 《送崔十二游天竺寺》 《张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎…诗余答以此诗》 《发白马》 《寄王屋山人孟大融》 《鲁中都东楼醉起作》 《咏邻女东窗海石榴》 《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》 《庐山谣寄卢侍御虚舟》 《赠张公洲革处士》 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 《赠别王山人归布山》 《古风·其一》 《上元夫人》 《古风·其十九》 《长干行·妾发初覆额》 《淮阴书怀,寄王宗成(一作王宗城)》 《与谢良辅游泾川陵岩寺》 《梁园吟》 《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》 《春日醉起言志》 《对酒醉题屈突明府厅》 《行路难·其三》 《胡无人》 《赠秋浦柳少府》 《九日登巴陵置酒望洞庭水军》 《短歌行》 《鸣雁行》 《观放白鹰二首》 《留别王司马嵩》 《西施 / 咏苎萝山》 《忆秦娥·箫声咽》 《寄淮南友人》 《赠宣城赵太守悦》 《寄东鲁二稚子》 《幽涧泉》 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上…幼成令问》 《结客少年场行》 《对雪献从兄虞城宰》 《大鹏赋·并序》 《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》 《金乡送韦八之西京》 《赤壁歌送别》 《把酒问月》 《静夜思(床前明月光)》 《劳劳亭》 《赠钱征君少阳》 《临江王节士歌》 《忆襄阳旧游,赠马少府巨》 《赠韦侍御黄裳二首》 《览镜书怀》 《代赠远》 《与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖》 《赠崔司户文昆季》 《鲁郡东石门送杜二甫》 《天马歌》 《送张秀才从军》 《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》 《飞龙引二首·其一》 《流夜郎闻酺不预》 《豳歌行,上新平长史兄粲》 《述德兼陈情上哥舒大夫》 《驾去温泉后赠杨山人》 《赠僧行融》 《杂曲歌辞。白马篇》 《流夜郎至西塞驿,寄裴隐》 《宣城送刘副使入秦》 《自广平乘醉走马六十里至邯郸,登城楼览古书怀》 《树中草》 《温泉侍从归逢故人》 《荆州歌》 《闻谢杨儿吟猛虎词,因此有赠》 《题嵩山逸人元丹丘山居》 《秋思》 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》 《送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回…留饮赠之》 《商山四皓》 《题舒州司空山瀑布》 《箜篌谣》 《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》 《送当涂赵少府赴长芦》 《赠汪伦》 《对雪奉饯任城六父秩满归京》 《上李邕》 《久别离(别来几春未还家)》 《答高山人兼呈权、顾二侯》 《送崔度还吴(度,故人礼部员外国辅之子)》 《寓言三首》 《白鸠辞》 《送崔氏昆季之金陵(一作秋夜崔八丈水亭送别)》 《酬崔侍御(一本此下有成甫二字)》 《下途归石门旧居》 《口号赠征君鸿(此公时被征)》 《杂曲歌辞。邯郸才人嫁为厮养卒妇》 《江夏送张丞》

苏台览古译文及注释

译文曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。

注释⑴苏台:即姑苏台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览:观览。⑵旧苑:指苏台。苑:园林。⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。⑷吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。

苏台览古创作背景

   唐天宝(唐玄宗年号,742—756)初年,李白游姑苏台时做此诗,通过对姑苏台今昔变化的描写,表达作者对昔盛今衰的感慨之情。

苏台览古赏析

  此诗兴由“苏台览古”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。

  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。

  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。

李白简介

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?
咏史怀古 月亮

本文提供苏台览古原文,苏台览古翻译,苏台览古赏析,苏台览古拼音版,李白简介

转载请注明:原文链接 | http://www.83366.net/shi/7820.html